徐州西漢楚王——陵墓中的龍文化玉器

集號吧丨發表時間：2020-06-28丨訪問量：281

[摘要]?漢代人們的靈魂升天觀念濃重，并認為龍可以帶著亡人的靈魂升入天庭，因而在很多漢代墓葬中常常出土有大量的龍形或雕飾有龍紋的玉器。現將徐州西漢楚王陵中出土的這類玉器

漢代人們的靈魂升天觀念濃重，并認為龍可以帶著亡人的靈魂升入天庭，因而在很多漢代墓葬中常常出土有大量的龍形或雕飾有龍紋的玉器。現將徐州西漢楚王陵中出土的這類玉器作一介紹。

獅子山楚王墓出土鑲玉漆棺長280厘米，寬110厘米，高108厘米。復原后的鑲玉漆棺實際使用的玉片總數達2095片，多為新疆碧玉。漆棺側面的中部以5個飾玉璧的玉板組成對稱圖案，與東漢畫像石中五星連珠的畫像相似，可能寓有(后漢書.天文志》所載“五星如連珠，日月若合璧”之意。兩邊的兩個空白面或為門的象征，其寓意為供墓主靈魂出入。

獅子山楚王墓出土龍鳳紋玉璜

龍鳳紋玉璜是獅子山楚王墓出土的眾多玉璜中為精美的一件，出土于甬道中。系用新疆和田白玉雕琢而成。璜體上下兩側和兩端皆減緣形成牙槽，而中部較大部分減緣則與一般玉璜不同。玉璜兩面紋飾相同，每面以穿孔為中心，中間為一獸面紋，兩側各雕一龍，龍首一側為鳳喙，龍身旁布滿鳳羽。龍身外各雕4條相互虬曲蟠繞之龍。整件玉璜全部采用淺浮雕，兩面共雕飾20條龍、4只鳳鳥和2個獸面，即使穿系孔的周邊亦浮雕出圓廓，不留空白，雖構圖飽滿，卻密而不塞，給人以龍鳳呈祥之感。構圖奇妙，工藝精湛，令人叫絕。

獅子山楚王墓出土素面玉璜

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玉璜出土于甬道中，發現時碎成3塊，已經粘合。玉璜以名貴的和田玉琢成，質地堅硬，細膩溫潤。器身磨光，素面，外緣和兩側邊皆有減緣形成的牙槽，內緣有連續的透雕紋樣，可惜部分紋樣已殘失。從殘余紋樣造型看，原來雕琢的可能是龍鳳紋。玉璜正中頂部鉆有配掛用的小孔。該器是目前已知體量大的玉璜，質量上乘，但給人以未完工的感覺，可能是一件半成品，璜體尚未及雕琢紋飾就隨葬于楚王墓中。

玉佩呈青黃色，平面前尖后圓，中部雞心隆起，有一橢圓形孔。正背面分別雕飾龍一風，龍首及風首并列，采用圓雕技法琢成。龍鼻和龍眼突起清晰，風冠高揚，喙尖內勾，回首顧盼。凹面邊端處陰線刻飾勾連云紋。蝶形玉佩又稱心形玉佩，由玉蝶演化而來。蝶是古代射箭時佩戴在大擁指上用以鉤弦的用具。《說文解字》;"操，射決也，所以拘弦，以象同韋系著左右巨指。”《詩經，衛風，芄蘭》:“芄蘭之葉，童子佩蝶。”這是有關“煤”的早的文獻記載。河南安陽殷墟婦好墓出土的玉蝶是已知早的玉蝶，表明蝶在商代就已出現。東周時期的墓葬中出土了不少玉蝶和骨蝶，位置均在死者骨架的手部，其形狀已與婦好墓出土的玉蝶有較大差別。考古發現表明，東周時期的玉諜出現由實用器向裝飾用佩玉轉化的趨勢，至遲從戰國時期開始，玉蝶已逐漸演變成佩玉。西漢時期的王侯貴族墓葬中常見蝶形玉佩，徐州地區出土蝶形玉佩的墓葬均為楚國王室成員或地位較高的貴族墓，等級較低的墓葬中不見蝶形玉佩。

漢代如此重視喪葬用玉，是當時人們認為玉可使尸體不腐。正如東晉葛洪《抱樸子》所載:‘金玉在九竅，則死者為之不朽。”正是這種對永生的狂熱追求，導致了喪葬用玉一度的高度發達。不過，往往事與愿違，貴重的殮玉和隨葬品引弓|來的卻是無數的盜墓者，特別是那些高等級的王侯貴族墓葬，幾乎十墓九空，甚至尸骨無存。鑒于這種情況，曹魏黃初三年(222年)，魏文帝曹丕廢除了以玉衣殮尸等制度。從此以后，喪葬用玉逐漸消失，玉器進入了世俗化發展階段。

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